업이란 무엇인가 2

우주는 하나이다
 아인슈타인의 상대성이론에 의하면, 공간이 곧 시간이고, 에너지가 곧 물질이다. 또한 시간과 공간이 곧 물질이고 에너지이다. 아인슈타인은 그전까지 인류가 써 왔던 시간, 공간, 에너지, 물질 등의 단어들이 서로 별개가 아니라 모두가 하나라는 사실을 일깨워 준 것이다.
그동안 우리 눈에 별개로 보이는 혹은 존재하는 것처럼 보이는 우주를 구성하고 있는 모든 것이 사실은 독립된 실체가 아니라 서로 인과에 의해서 얽혀 있다는 것이다. 즉 ‘하나가 곧 모든 것이고, 모든 것이 곧 하나’인 세계이다.
이것이 우주의 실상이다.

우주만물이 서로 인과의 사슬로 엮여 있다
 꽃 한 송이에 우주 만물이 들어있으며, 호두 껍질 속에서 무한한 우주를 보고, 포도송이, 눈(雪)의 결정체, 물결, 이파리들 하나하나에 우주 만물이 들어 있는 것이다. 즉 이 세계 전체는 하나인 셈이다.
우주 만물이 서로 인과의 사슬로 엮여 있으며, 하나가 곧 모든 것이고, 모든 것이 곧 하나라는 것이다.
작은 풀잎 하나부터 우리 인간을 포함한 우주 만물이 서로 별개로 존재하는 것이 아니다. 나와 우주가 별개가 아니고, 나와 꽃이 별개가 아니고, 나와 타인이 별개가 아니다.
이는 본질적으로 모든 존재와 현상은 고정불변의 자아(自我)가 없다는 것이다. 그래서 제법이 공(空)하다고 말하는 것이다. 따라서 이런 우주의 삼라만상의 실상을 철저히 깨닫게 되면, 자아(自我)를 초월하게 된다. 그 결과 나 혹은 나의 것, 아만, 아집에서 벗어나게 된다.

이미지를 보지 말고 실체를 보라
 그렇다면 우리 눈에 실제로 존재하는 것처럼 보이는 것들은 과연 무엇일까?
예를 들면, 우리는 집을 보면, 이를 집이라고 인식한다. 하지만 집이란 사실은 주춧돌이나 기둥이나 벽돌이나 기와 등 집 아닌 다른 요소들의 결합체이다. 집이라는 실체가 있는 것이 아니다. 그런데도 우리는 그것을 집이라고 인식하는 것이다.
따라서 이 말은 세상의 모든 만물은 사실은 ‘공(空)’한 것이지만, 우리의 마음이 외부의 대상을 실재한다고 인식한다는 뜻이다.
이처럼 어떤 개체가 사물을 인식할 때, 정말로 그 사물 ‘자체’를 인식하는가? 아니면 그 ‘형상(혹은 이미지)’을 인식하는가? 사실상 내가 인식하는 것은 그 형상이고 이미지이지 그 사물 자체는 아니다. 즉 각 개체가 인식하는 모든 것은 마음이 지어낸 ‘마음의 상(相)’이다.
그러나 범부들은 그 형상과 이미지만 볼 뿐 그 사물의 실체를 보지 못한다.

우리는 왜 태어났고, 왜 사는 걸까?
우리가 업으로부터 벗어나지 못하는 한, 생명체의 연속이 끊어지지 않는다. 따라서 역설적으로 업은 생명의 근원이기도 하다.
우리는 왜 태어났을까? 우리가 태어난 것은 우리가 지은 업의 결과이다. 우리가 지은 업으로 인해 생과 사에서 벗어나지 못했기 때문이다.
우리는 왜 사는 걸까? 한마디로 말하면, 아직 ‘할 일을 마치지 못해서이다.’ 우리가 사는 이유는 바로 업에서 벗어나는 일을 마치지 못해서이다. 그로 인해 윤회의 사슬을 끊지 못하고 생과 사에서 벗어나지 못했기 때문이다.
인생이란 궁극적으로 생과 사를 초월한 영원한 대자유를 향한 여정에 있다고 말할 수 있다. 우리가 사는 이유는 ‘가장 뛰어나고 바르고 원만한 깨달음’에 이르는 여정 속에서 ‘아직 할 일을 마치지 못해서이다.’
이것이 생명을 지닌 모든 중생들이 사는 이유이다.

저 : 유중
경희대학교 정치외교학과를 졸업하고, 경희대학교 대학원에서 정치학 석사를 받았다. 번역서는 《중도란 무엇인가》(틱낫한), 《하룻밤에 읽는 법구경》(법구), 《국가는 회사가 아니다》(폴 크루그먼), 《사랑은 어떻게 시작하여 사라지는가》(로버트 스턴버그), 《태양, 지놈 그리고 인터넷》(프리먼 다이슨) 등이 있으며, 저서는 《하룻밤에 읽는 금강경》, 《정치란 무엇인가》, 《각인각색 심리이야기》 등이 있다.