책 소개
◈ 차 례 ◈
제1장 학문을 권하다
제2장 열두 사상가에 대한 비판
제3장 성왕의 제도
제4장 부유한 나라
제5장 하늘을 논하다
제6장 예를 논하다
제7장 본성은 악하다
해제-예를 다스리다, 성왕의 나라
◈ 책 소개 ◈
인간은 태어날 때부터 악하다고 한 순자의 사상은 인간의 본성에 대한 논의일 뿐 아니라 그의 합리적인 자연관을 반영한 것이다. 인간이 하늘로부터 선함을 부여받았다고 한 맹자가 하늘에 도덕적인 힘을 부여했다면, 순자는 하늘은 어떤 도덕적 원리도 포함하지 않는, 단순한 우주, 자연의 기능적 운행이라고 보았다. 상업과 기술의 발달로 계급간의 이동이 잦아짐에 따라 전통적인 도덕관이 급변하던 당시 그는 이러한 현실을 직시하고 새로운 질서를 구상, 실현하고자 했다. 또한 그는 초자연적 현상을 부정하면서도 기우제와 같은 미신적인 의식이 대중의 두려움을 해소해주는 출구가 되어주는 한 유익하다고 본 유연한 현실주의자이기도 했다. 혼란했던 당대 사회에 새로운 질서를 부여하고자 했던 순자의 거대한 기획과 합리적 사유, 세련된 정치, 문화적 감각 등은 지적 탐색을 실천으로 연결짓지 못하는 오늘날의 지식인에게 현실적인 지표가 되어줄 것이다.
제1장 학문을 권하다
제2장 열두 사상가에 대한 비판
제3장 성왕의 제도
제4장 부유한 나라
제5장 하늘을 논하다
제6장 예를 논하다
제7장 본성은 악하다
해제-예를 다스리다, 성왕의 나라
◈ 책 소개 ◈
인간은 태어날 때부터 악하다고 한 순자의 사상은 인간의 본성에 대한 논의일 뿐 아니라 그의 합리적인 자연관을 반영한 것이다. 인간이 하늘로부터 선함을 부여받았다고 한 맹자가 하늘에 도덕적인 힘을 부여했다면, 순자는 하늘은 어떤 도덕적 원리도 포함하지 않는, 단순한 우주, 자연의 기능적 운행이라고 보았다. 상업과 기술의 발달로 계급간의 이동이 잦아짐에 따라 전통적인 도덕관이 급변하던 당시 그는 이러한 현실을 직시하고 새로운 질서를 구상, 실현하고자 했다. 또한 그는 초자연적 현상을 부정하면서도 기우제와 같은 미신적인 의식이 대중의 두려움을 해소해주는 출구가 되어주는 한 유익하다고 본 유연한 현실주의자이기도 했다. 혼란했던 당대 사회에 새로운 질서를 부여하고자 했던 순자의 거대한 기획과 합리적 사유, 세련된 정치, 문화적 감각 등은 지적 탐색을 실천으로 연결짓지 못하는 오늘날의 지식인에게 현실적인 지표가 되어줄 것이다.
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