논어 정독 -청고고아한 문자의 향기를 찾아서-

▣ 출판사서평

공자는 무엇을 배우고자 하였던가? 그것은 우선 옛 성인의 자취였다. 공자는 자신이 태어나면서부터 아는 사람이 아니라 옛것을 좋아해서 민첩하게 그것을 구한 사람이라고 하였다. 그 ‘옛것’이란 요임금·순임금·우임금·탕왕·문왕·무왕·주공의 말과 행동이었다.
그러나 공자는 옛것을 익혀서 그대로 따르고자 했던 것이 아니다. 그것을 현실에 적용할 때는 현실에 맞게 변용하는 것이 필요하다는 것을 잘 이해하고 있었다. 공자는 옛것이라고 해서 무조건 따르지 않았고, 또 대중들의 의견이라고 해서 무조건 따르지도 않았으며, 자신이 확고하게 입장을 세우고 거기에 따라 말하고 실천했던 것을 알 수 있다.
공자가 옛 성인의 자취를 배웠던 것은 그 자체로 목적이 있는 것이 아니었다. 옛것을 아는 것은 새로운 것을 알고자 하는 것이었다. 옛것을 익혀 새것을 아는 것이 공자의 궁극적인 목표였다. 그것은 공자가 보기에 혼란한 당시의 상황을 타개하기 위한 것이었다. 공자는 자신이 살고 있는 시대를 혼란한 시대로 파악했으며, 그 시대를 이끌고 있는 지도자들의 자질이 형편없는 것에 대해 절망하고 있었다. 공자는 이런 상황을 타개하고자 하였기 때문에 스스로도 정치적 실험을 해보고자 하였다. 심지어는 반란을 일으킨 사람들이 불렀을 때도 가고자 하였다. 그만큼 배운 것을 실천해 보고자 하는 열망이 강했던 것이다.

그런 공자였기에 배움은 죽을 때까지 지속되었다. 공자는 제2장 위정(爲政)에서 다음과 같이 말하고 있다.
子曰 吾十有五而志于學하고 三十而立하고 四十而不惑하고 五十而知天命하고
六十而耳順하고 七十而從心所欲하여 不踰矩라.
공자가 말하였다. “나는 열다섯 살이 되어 배움에 뜻을 두었고 서른 살이 되어 자립하였으며, 마흔 살이 되어 의심하지 않았고 쉰 살이 되어 천명을 알았으며, 예순 살이 되어 귀로 듣는 것이 순조로웠고 일흔 살이 되어 마음이 하고자 하는 것을 따라도 법도를 넘지 않았다.”

이처럼 공자의 말과 기록을 담은 논어를 오늘날 우리가 읽는 것은 단순하게 글을 읽거나 지식을 함양하는 것을 말하는 것은 아니다. 출세를 위한 공부나 잘난 척 하는 지식의 중요성을 말하는 것이 아니다. 정확하게 말하자면 인간으로서 마땅히 행해야 할 일을 실천하라는 말이다.
지식보다 더 중요한 것이 바로 인간의 도리를 다하는 것이고, 그것을 몸소 실천하는 것이야말로 진정한 인간의 길, 군자의 길이고 학문이라는 것을 말하고 있다.
논어를 읽고 실천을 향해 나아갈 때 우리는 변화되는 세계를 경험할 수 있게 된다.
그래서 논어를 ‘타인을 다시보게 하는 고전(古典)’, ‘자신을 달라지게 하는 고전(古典)’, ‘인생을 다시살게 하는 고전(古典)’이라고 말하는 것이다.

程子曰 讀論語 有讀了全然無事者 有讀了後其中得一兩句喜者 有讀了後知好之者 有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者
정자가 말하였다. "논어를 읽음에, 다 읽고도 전혀 아무 일이 없는 자도 있고, 다 읽은 뒤에 그 가운데 한두 구절을 얻어서 기뻐하는 자도 있고, 다 읽은 뒤에 논어를 알고 좋아하는 자도 있고, 다 읽은 뒤에 곧 자신도 모르게 손발이 덩실덩실 춤추는 자도 있다."

지금 우리가 읽어야 할 논어, 그리고 논어를 읽고 난 다음의 자신은 과연 어디쯤 와 있는가?

▣ 작가 소개

임옥균
공주사범대학 역사교육과와 서울대학교 대학원 윤리교육과를 졸업하고 중, 고등학교에서 학생들을 가르치다가 성균관대학교 유학대학 동양철학과에 편입하여 학사, 석사, 박사과정을 마쳤다. 졸업 후에 서일대학 교양과 동양철학 담당교수, 중국 산동사범대학 한국어과 한국인 교수, 성균관대학교 유학동양학부 연구교수를 거쳐 현재는 성균관 한림원 교수/교무부장으로 학생들을 가르치고 있다. 동아시아 사상의 비교와 우리 학문의 전통을 살리는 일에 관심을 갖고 있다.
지은 책으로는 『대진 : 청대 중국의 고증학자이자 철학자』, 『왕충 : 한대 유학을 비판한 철학자』, 『맹자가 들려주는 대장부 이야기』, 『주자학과 일본고학파』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『논어금독』, 『논어징』(공역), 『유술록』 등이 있으며, 쓴 논문으로는 「왕부지의 논어 해석」 등이 있다.

▣ 주요 목차

옮긴이의 머리말
제 I 부 공자와 논어
1 공자는 어떤 사람인가?
2 공자가 술회하는 나의 인생
3 공자의 제자들
4 논어의 편찬과 주석서들

제 II부 논어 정독
제1장 학이學而 누가 나를 알아주지 않아도
제2장 위정爲政 효도는 사람만이 할 수 있기에 귀하다
제3장 팔일八佾 예란 무엇이며, 음악이란 무엇인가?
제4장 리인里仁 인이란 무엇인가?
제5장 공야장 公冶長 공자의 제자들
제6장 옹야 雍也 공자와 제자들
제7장 술이述而 공자의 자기 평가 - 나는 누구인가?
제8장 태백泰伯 그리운 성인들
제9장 자한 子罕 나는 이렇게 살고 싶다.
제10장 향당 鄕黨 나는 이렇게 살았노라
제11장 선진先進 그리운 제자들
제12장 안연顔淵 인을 실천하는 정치
제13장 자로子路 정치란 무엇인가?
제14장 헌문憲問 옛날의 인물들, 지금의 인물들
제15장 위영공衛靈公 군자가 될 것인가, 소인이 될 것인가?
제16장 계씨季氏 세상을 보는 나의 눈
제17장 양화 陽貨 동쪽의 주나라를 만들기 위하여
제18장 미자 微子 나도 숨어 살고 싶다. 그러나 …
제19장 자장 子張 제자들의 이야기 - 그리운 선생님
제20장 요왈 堯曰 성인의 계보
참고한 서적들