시경이 보인다 (2015.12)

▣ 출판사서평

『시경』은 중국 최초의 시가집으로 서주 초(기원전 11세기)부터 춘추 중엽(기원전 6세기)까지 약 500년간의 시가 305편이 수록되어 있다.

이 책은 술이부작(述而不作)에 입각해『시경』의 해설 내지 지침에 관한 내용을 집대성했으며 일반 개론서와는 구성과 체재를 달리한다. 시경학의 주요 관심분야인 시대별 연구 상황과 이론은 물론이고『시경』편장과 성어에 대해서도 주해의 방식을 채택하여 가급적 실을 수 있는 모든 것을 다 실을 수 있도록 했다. 다만 각 시편에 대한 주해는 옛 것을 따르지 않고『시경』의 의미를 현대적으로 재해석한다는 취지하에서 기술되었다.

『시경』의 메시지를 학문, 공유, 언어, 관계, 소통이라는 몇 가지 키워드에 초점을 맞춰 읽어내고 현재의 일상에서 쉽게 접목할 수 있도록 한 시도는 과거와 미래를 이어주는 징검다리로서 시학이 인생에 적용될 수 있다는 것을 보여주는 새로운 발상이 아닐 수 없다. 작자의 뜻을 헤아려 봄과 동시에 개인적인 감흥을 나름대로 즐기고 서로 공유할 수 있다면, 해묵은 고전이라 할지라도 현대인들에게 보다 친근하게 다가갈 수 있을 것이다. 그렇게 된다면『시경』본래의 내용과 의미에서 한 걸음 더 나아가 보다 고양된 감상을 지향하는 본 책의 취지에도 부합될 것으로 본다.

▣ 작가 소개

이국희
영남대학교 중어중문학과 졸업
대만 중국문화대학 중국문학연구소 석사
대만 중국문화대학 중국문학연구소 박사
세명대학교 중국어학과 교수

『庾信後期文學中鄕關之思硏究』(台北) 1994
『중국문학개론(도표로 이해하는)』2003
『중국문화사(도표로 이해하는)』2005
『중국어기본구문(도표로 이해하는)』2007
『중국고전산문의 이해』(공저) 2008
『중국현대시』(편저) 2009
『중국어학기초(중국어 학습자를 위한)』2009
『중국어책(통번역 학습을 위한)』(공저) 2011
『광자의 탄생(중국 광인의 문화사)』(공역) 2015

▣ 주요 목차

제1편 _27
문학의 분류법 / 현재 남아 있는 기록 중 주대 이전의 시가 / 원고음악 / 시가총집=전부 / 시가선집=선정 / 시경의 목차 / 풍·아·송의 구분 / 음악상의 분류 / 작품의 내용 / 작품의 풍격 / 작자의 신분 / 작시자 / 풍 아 송 / 풍(風 )… 풍(諷) / 각지의 민가 / 시경의 2가지 요소 / 풍속인정 / 15국 / 160편 / 주나라 / 서주·동주 / 국풍의 지리 / 북방·남방 / 악가·도가 / 정풍·변풍 / 변풍의 대표적 작품 / 국풍의 현대적 의미 / 국풍의 주요 내용 / 국풍 애정시의 내용 / 국풍 사회시의 내용 / 시경의 현실주의적 창작 정신 / 주남·소남 / 이남독립설 / 사시설 / 이남 25편의 내용 / 주남 11편(1~11) / 소남 14편(12~25) / 13국풍 / 패·용·위 / 패풍(?風) 19편(26~44) / 용풍(?風) 10편(45~54) / 위풍(衛風) 10편(55~64) / 왕풍(王風) 10편(66~74) / 정성(鄭聲)과 정풍(鄭風)의 동일시 여부 / 공자와 정성 / 음시-음분시-사시 / 정풍의 음시 / 정풍 21편(75~95) / 제풍(齊風)의 주요 내용 / 제풍 11편(96~116) / 위풍(魏風)의 주요 내용 / 위풍 7편(107~113) / 당풍(唐風)의 주요 내용 / 당풍 12편(114~125) / 진풍(秦風)의 창작 시기 / 진풍의 주요 내용 / 진풍 10편(126~135) / 진풍(陳風) 중의 5편 / 진풍 10편(136~145) / 회풍(檜風) 4편(146~149) / 조풍(曹風) 4편(150~153) / 빈풍(?風) 7편(154~160) / 형식적인 측면의 아 / 내용적 측면의 아 / 소아·대아 / 소아와 대아의 차이점 / 아의 의미 / 아의 지리 / 아의 내용 / 아의 정치서정시 / 아의 인격미 관련 작품 / 대아·소아의 구분 / 소아의 내용에 따른 분류 / 정소아·변소아 / 습(什) / 소아 7습·8습 / 소아 74(80)편(161~234) / 대아의 내용 / 대아의 주대 민족사시 / 대아의 내용에 따른 분류 / 대아의 인격미 관련 내용=위의 / 정대아·변대아 / 대아 31편(235~265) / 송의 지리 / 송의 내용 / 송의 의미 / 송시·현시·가시·무시 / 주송 민여소자지습(11편) 중 4편 / 주초의 농사시 / 주송 31편의 내용 분류 / 운의 유무에 따른 주송의 분류 / 주송 중 가장 이른 것, 주송 중 가장 늦은 것 / 주송 31편(266~296) / 노풍× 노송○ / 노송 4편(297~300) / 상송 / 중국 서사시의 기원 / 상(商)문화 : 주(周)문화 / 상송 5편(301~305) / 풍·아·송에 대한 정리 / 풍·소아·대아·송에 대한 정리 / 시경의 문학적 가치 / 음악의 용도에 따른 분류 / 만인이 의사소통하는 하나의 방법 / 채시 / 헌시의 목적 / 헌시·진시 / 시와 악의 결합 상황 / 시경의 수집과 정리 / 공자산시설 / 산시에 대한 반대 주장의 근거 / 고서에 인용된 시경 편수 / 국풍의 순서 / 채시·헌시·진시·산시 / 시경의 생성 시기 / 언어 현상에 따른 구분 / 시간 순서에 따른 구분 / 시경 중 가장 이른 시기의 작품 / 국풍 / 대아·소아 / 시경의 생성 연대 / 시경의 작시 시기 구분(1) / 시경의 작시 시기 구분(2) / 시경의 성서(成書) 시기 / 시경의 분류 근거 / 시경의 작가·내용에 따른 분류 / 시경의 작가 / 작품 중에 제시한 작가 / 선진 전적에 의거한 작가 / 모시서에 근거한 작가 / 국풍 69편의 작가(모시서) / 작시의 공용과 목적 / 요·가·시 / 시경의 내용 / 시경의 내용·제재 / 시경 애정시의 내용 / 시경의 혼인 관련 제재·주제 / 시경의 행역시 분류 / 시경 행역시의 남녀 / 사회현실을 풍자 비판한 시 / 생활상을 표현한 시 / 현대적 의미의 내용 분류 / 시경의 구현(求賢)의식 / 시경의 제례祭禮의식 / 시경에 표현된 정신 / 시경의 표현 방식

제2편 _95
육시=육의 / 내용에 따른 분류 / 작법에 따른 분류 / 육시와 육의의 차이 / 육의설 4가지 / 삼체·삼용 / 용시 방법 / 작시 방법 / 노래 또는 연주의 표현 방식 / 남녀 대창의 창법 예 / 창화 / 마음과 사물 사이의 세 가지 관계 / 부·비·흥 / 부의 작용 / 비의 방식 / 시집전에서 비로 분류한 장 / 흥의 작용 / 흥의 취의·불취의 / 흥에 대한 견해 / 비와 흥의 구조 / 흥의 예 / 흥=보조관념과 원관념 사이에는 무의식적인 관계 / 흥의 작용 / 흥의 7가지 용법 / 모전의 흥의 / 흥시 분류표 / 부·비·흥 운용의 예 / 풍·아·송과 부·비·흥의 조합 / 작시법과 체제 분석표 / 시경 육의설의 후대 시가에 대한 영향 / 현대적 의미의 수사법 운용 / 시경의 비유법 / 시경의 어휘 / 시경의 동식물 / 시경의 식물 / 비극 심리 관련 어휘 / 시간·인생 관련 어휘 / 산·수 관련 어휘 / 수류 20여 조 / 상사·혼인 관련 어휘 / 암시성의 은어 응용 / 시경의 기본 형식 / 305편 중 162편이 비사자구(非四字句)를 함유 / 편·장·구(구식)의 통계 / 첩구의 통계 / 첩자의 통계 / 첩자의 공능 / 첩자의 예 / 첩운의 예 / 첩자·쌍성(첩성)·첩운 / 문학적 가치 / 첩영의 공능 / 첩영의 편수 / 첩자·첩구·첩장의 운용 / 연장체의 통계 / 연장체 / 반복과 변화 / ‘혜’자의 출현 횟수 / ‘혜’ ‘의’‘야’자의 출현 횟수 / 혜-음악성 / 어(於) 사(思) 지(止)-대무(大武) 악장의 상용 어기사 / 접사의 운용 / 시집전에서 주희가 접사에 대해 사용한 용어 / 언(言) / 조사의 용법에 따른 구분 / 조사의 출현 횟수 / 부정어의 운용 / 산유山有○○, 습유?有○○ 율격의 운용 / 압운 방식 / 구의 마지막 글자의 앞 글자에 압운 / 무운시 / 중국의 시문학에 끼친 영향 / 시경의 시체 / 시경의 민요적 기초 / 시경 이아의 정신과 정감 / 시경의 서정과 풍간 / 시경의 표현 기교 / 시경의 문화적 의의 / 시경의 명언과 경구(警句) / 시경에서 나온 성어 / 시경 상용성어 39가지 개요

제3편 _141
경經 / 시(경)의 명칭 변화 과정 / ‘시경’이란 명칭이 종래의 ‘詩’라는 명칭을 대신 / 시경=육경의 하나 / 시경=육예의 하나 / 공자와 시경의 관계 / 사무사 / 시경의 뜻과 도리 / 시경의 정신 / 시경이 공자에게 끼친 영향 / 공자 교리의 핵심 / 온유돈후: 공자 / 시경 학습의 중요성 / 시경의 교육적 가치 / 시경=수신을 위한 교과서 / 시·예·악 / 3자가 원만하게 융합하는 관계 / 정치윤리 및 언어 교재 / 시경의 시적 기능 / 사회적 기능=흥관군원설 / 시경을 읽으면 좋은 점 6가지 / 관저편의 연주 / 공자가 관저편을 평한 말 / 유가사상=예악 / 전통적 예-예·악으로 분화 / 예·악·시로 분화 / 악에 소속된 일부로서의 시 / 상고시가의 특징 / 경서로서의 육예 / 교육과목으로서의 육예 / 선진 전적에 인용된 시경의 편수/횟수 / 논어와 좌전에 인용된 시경의 횟수 / 사서에 인용된 시경의 편수 / 용시 / 부시·인시 중의 시편 / 단장취의의 예 / 공자의 시교와 그의 제자 / 공자가 인식한 시경의 공용성 / 맹자의 시 감상 및 비평 방법 / 문·사·지 / 이의역지 / 삼가시·사가시 / 삼가시-노시·제시·한시 / 삼가시 학관에 오르다 / 노시의 전수 과정 / 노시 / 노시학 / 제시의 전수 과정 / 제시 / 제시학 / 한시의 전수 과정 / 한시외전 / 내전·외전 / 한시 / 순수한 시경 해설서 / 삼가시의 수집과 주석 / 삼가시 소실된 시기 / 모공 / 모시의 전수 과정 / 모시서 / 모시서의 작자 / 선진시기 구설을 보존한 근거 / 한대인들이 계속해서 지어낸 것을 포함한 근거 / 대서=총론 / 소서=해제 / 생시 6편의 소서 / 정현·육덕명·주희의 대서·소서에 대한 견해 / 대서의 주요 내용 / 시·악·무의 삼위일체설=실용적 효능 / 정·지 표현 / 중국 고대문학의 형성 목적 / 가송·풍자 / 미자설 / 시경의 해석법 제시 / 정변설 / 시의 시대적 효용설 / 사시설 / 모시의 주요 관점 / 모시고훈전 / 모시전전 / 한대 시경 경학의 발전 단계 / 모시전전-한학 시경 연구의 집대성 / 모시의 비교 우위 / 정의: 바른 해석 / 모시정의의 학술 연원 / 교학과 고시를 위한 표준 마련 / 자기 견해대로 시를 해석하는 기풍 / 시서의 존폐 / 시집전-소서를 따른 것이거나 소서를 참고한 것 / 시집전의 해제와 시서의 관계 / 송대 시경의 연구 경향 / 송학의 주요 저술 / 주희 시집전의 시경 연구 / 시집전의 특징 / 주희 시집전의 주요 내용 / 시를 배우는 이유 / 자료 활용=시교 / 주희의 사유사 / 주희의 사무사 / 풍의 기원 / 음시 인정 유무에 따른 4가지 견해 / 사무사-도덕적 의미 / 음시의 예 / 음시의 존재 여부 / 주희가 음시로 규정한 29편의 편명 / 주희가 음시로 규정한 29편의 작자 / 맹자와 주희의 시가비평 / 송대 시경학 3파 / 명대 시경학 4파 / 청대 독립사고파 / 주희 시설에 대한 비판 / 청대의 시경 주소 / 시서에 근거한 시 해석 / 삼가시 해설 주요 업적의 하나 / 청대 시경의 연구 경향 / 시대별 시경학 연구서 / 분야별 시경학 연구서 / 전통적 시경학의 주요 논점 / 전통적 시경학 / 시경 해석학 / 시경에 대한 근현대적 해석 / 시경 문화학 연구 / 마르셀 그라네 / 시경을 근대적으로 연구하기 시작한 효시 / 새로운 관념과 새로운 방법으로 연구 / 전대의 연구성과를 계승 심화·다양화 / 당대 시경 연구 / 시경 연구 분야의 다원화 / 서양의 시경 주석서

제4편 _207
시경 305편 개요 / 국풍 160편 / 소아 74편 / 대아 31편 / 송 40편